如何做一个好老师 智慧型应该是首选

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储朝晖，中国教育科学研究院研究员

古代先哲早就明白智慧而非知识或强化的训练对人成长具有更重要的价值，中国古人所称的三达德“智仁勇”就将“智”放在首位，苏格拉底认为探求普遍知识的方法是基于智慧的“产婆术”。最近恰好有人对“好老师”的认知做了一项调查，显示学生们选择“智慧”的只有被选最多选项“认真负责”的10%，占总被选量的2.3%；教师选择“智慧”的只有被选最多选项“道德高尚”的10%，占总被选量的师生选择“智慧”的仅占总体被选量的2.1%。意味着师生们都远未把智慧当作教育的重要因素，也未将智慧作为判定是不是好老师的依据，甚至在一些地方的学校还偶尔出现反智现象。

或许只有智慧的人才明白智慧的价值所在并有效运用智慧，不够智慧的人则无法看到智慧的价值，终生在不智慧的胡同里难以走出、难以唤醒。如果这样的人做教师，不只是害了自己，还会伤害他所教的学生及他们的家庭，乃至整个社会。所以，学生、家长、学校及教育管理机构、全社会都有必要走出蒙昧、短视、功利，形成教师必须有智慧，好教师必须是智慧的共识，并在教师招录、管理、评价中建立有效机制，发挥智慧对教育的不可缺少的作用，让真正智慧的人当教师，让教师选择智慧的方式开展教育教学，才能使整个社会的人逐渐摆脱、远离愚昧，越来越智慧；才能使教育导引越来越多的人走上追求、创造与分享幸福的大道，才能使教育更加有利于民族复兴。

智慧的教师是化解教育难题的关键

智慧是一个人统摄各方面聪明才智实现所确立目标的生命智能，是一种高级创造思维能力，包含对自然与人文的感知、记忆、理解、分析、判断、推理、辨别、参与、协调、创造、发明、升华等综合能力，是人的各智力器官的综合终极功能，是生命的形而上的技能。

智慧体现为更好地解决问题的能力。毋庸讳言，当下教育在发展中遇到众多问题，通常的选择是就问题解决问题，忽视了与该问题相关的主体教师在一定程度上是这些问题的接收者，也是一些问题的产生者。在客观上存在问题的情况下，教师能否迅速准确地认识问题，判断问题的根源，并根据自己的实际减缓、化解问题是决定教育问题会不会积累与恶化的关键。智慧的教师能够明察秋毫、防微杜渐、化险为夷，他和他所处的教育环境中的问题就会越来越少，既有问题不会产生超越范围与限度的不良后果；不智慧的教师则由于不能及时识别、判定问题所在，放任问题日益严重，找不到有效解决办法，贻误时机，反倒可能将问题当业绩，火上添油，使得问题积重难返。

一项政策，以智慧方式对待需要经历分析、理解、判定、选择，确立自身主动性、主体性、自主性，找到自己在该政策中的定位和适合自己所处情境的解决方式才能施行，才可能用其利避其害。非智慧的方式就是层层进行原文全盘接受，不了解实际，囫囵吞枣，盲目施行，其效果自然不会好到哪里，不能切实解决要解决的问题，还会反噬产生新的问题，难以实现政策目标。

智慧的教师承担着传播知识，启发思想，引发学生探求真理的职责；缺少智慧的教师眼里所能看到或最关心的是知识、考试分数、升学，难以改变积久而成的短视化、功利化观念，从而导致师生不敢思想，不会思想，不能思想，更难以迈上探求真理之路。智慧的教师自己做到并引领学生深刻地理解人、事、物，体验自己的内心与他人、社会、宇宙，置身于现状、过去与将来的人类延续时空，学会思考、分析、探求真理。智慧的教师充分发挥教育的育人、自育、互育功能，缺乏智慧的教师则将教育异化为依据标准答案不断强化的单一训练，使得教育的灵魂丢失了，给学生成长造成难以弥补的损失，不断衍生新的教育问题。

智慧所表现出来的认识了解学生的能力、教学能力、自学能力、行为能力、创造能力都不完全由知识与学历决定，尤其与偏僻分支的知识关系不大，反倒是与常理常识有更高的相关。所以，现实中常有朴素的智慧者，虽然知识不多，学历不高，却通达透彻。面对多因多果的巨复杂系统中的教育问题，提升每位教师的智慧是化解、减少和避免新增问题的可持续策略。

学生成长与社会需求多样性亟需教师智慧应对

智慧是教师身上最具有弹性的变量，也是教师最有可能足智多谋、有效应对外部多样性需求的基本素养，是超越世俗认识更接近真理的能力。

教师的智慧主要用于两大方面，一是对所面对具体鲜活的每个学生内心世界的认识，成长状况的感知，成长需求的了解，能像叶企孙发现李政道、钱学森那样在平凡中预见神奇，并设法创造条件有效满足其成长需求。二是对社会历史、现状和未来发展以及对人的人格、能力及相关需求的洞悉。这两方面都是多样的、变化的，在仅仅将“应教尽教”作为教学要求的时候，还仅是将知识传授作为教学的重心，对教师智慧的需求不高。当“学足学好”作为教育要求的时候，培养社会真实需求的健全的人成为教育的目标，学生与社会之间的需求与满足关系就变得多重复杂，教师更为重要的职责是引导学生将自身的优势潜能与对应社会的需求相互诱导、促进、选择和满足。因此，需要智慧的教师采取与各个学生切合的个性化应对。

智慧的教师自己有个性，也会尊重学生或他人的个性，总能找到智慧的方式培养学生，给学生更多的尊重、自主、选择、机会。这样的过程就触动、激发学生更好地运用、发展、发挥自身的智慧，培养出更多更有智慧的学生。缺少智慧的教师往往不顾一切地要求学生按照自己确定的标准形塑学生，缺少对学生基本的认知和尊重，不注重培养学生独立、自主学习和生活的能力，仅仅希望学生考高分，作对标准答案，最终成为无法应变的“标准件”。当社会中大多数人都是标准件的时候，千人一面，功能雷同，能力相似，相互排斥，难以粘合，无法形成合力，必将导致社会沙化、低效与问题丛生。《墨子·尚贤》所描述的“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已”的状况就不可避免。

智慧的教师自然会明了各种因素对于未成年人健康成长的价值，会放手让学生做自己学习的主人，辅佐他们独立前行，不断发展和协调自身智慧的情感、观念、思想、智力、非智力、知识、信息、方法、能力、技术、工具、审美和评价系统，在好奇心驱动下自主探索是最有效最可持续的成长。这样教育的学生才能依靠自己的努力学到立足于社会的本领，运用自己的学识、能力、远见创造自己的幸福，还能与他人共创、共享幸福。

当然，智慧的教师不是为了减轻自身的压力而偷懒，而是在看见更多、更广、更深、更细、更远的前提下，审时度势后再择机行事，以更有效的方式方法培养学生。智慧的教师善于将自己的智慧与学生的智慧相碰，他们不会简单、自认枯竭地听命于指令而不去对指令本身及其实施效果进行分析就盲目执行。

不确定性不断增长需要师生一起智慧地走向未来

智慧在内容维度表现为善辨是非，在时空维度的体现为远见卓识。过去是智慧的镜子，未来只有透过智慧才能看得更清晰。面向未来，教师需要看清人类文明前进的方向，并引导学生也看清人类文明前进的方向。方向不对，功夫全废。看清方向，抬头乐学、乐干，才能真正减轻师生的负担，同时获得对个体与社会都良好的收益。

智慧的教师不是将自己所认为的人类文明前进方向以标准答案的方式告诉学生，而是引导学生学习历史，参与社会实践，验证证据，掌握分析、判断的方法，用自己的慧眼看清人类文明前进的方向，养成具有较强生成能力的未来世界未知环境中的未成人。

人类自古至今，不确定性随着时代进步快速增长。自有教育以来，智慧就像乳汁一样养育人的同时也促进教育的健康发展，使人具有不断增长的能力和智慧去应对不断增长的不确定性，从智慧中获得快乐、方向与动力，也体验了极端命运对人的真正检验，经得起各种考验才能获得大智大慧。智慧越发达社会变化越迅速，人生就越能获得满足，这样的不断反馈所产生的结果是，智慧的人因为自己的选择越来越智慧，愚昧的人因为自己的错失越来越愚昧。

每个人，尤其是每位教师都不应在这样的选择面前迷失，而需要不断提升自己的智慧觉醒程度。没有人能给您智慧，必须自己去寻觅、追求。无论人的遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等，都取决于当事主体是否自主、自觉、清醒地运用。

对于教师而言，是否能进入智慧的境界不完全是由知识多少与学历高低决定的。智慧有先天遗传的恩赐，也是后天体验与经验的结晶，智慧起源于愚昧的废墟上，不断汰出自己的愚昧就会变得更加智慧。与学生一起智慧地相互砥砺才能确保自己处于智慧的环境中的可持续智慧。