诗经的诗,2500岁的《诗经》,值得被记住的不应只是绝美诗句

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发布时间: 2021-11-25 17:47:23 发布作者:

一部煌煌2500多岁的《诗经》,以往流传得最多的便是那绝美的诗句。

青青子衿,悠悠我心。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

……

每一句都简单质朴又扣人心弦。

有人说,我们躲过了唐诗宋词的风花雪月,却躲不过《诗经》的草木年华。

从生活日常到唯美情愫,从生命百态到人生哲理,在《诗经》中均被一一体现。

我们从质朴的语句中看到了最真挚的美。

然而在紧张的生活节奏下,已经很少有人愿意花时间、花心思去全面品读这样一部经典。

我们大部分的时间不是在为生活疲于奔波,就是被困在一些让人短暂欢愉的app中不能自拔。

易中天曾说,《诗经》的时代正是我们民族的少年时期,天真无邪,充满阳光。

马克思说,成年人不能回到童年,童年却永远值得回忆。

因此,一旦你愿意走心品读这本中华民族的“童年”书,那么任何内心的阴霾都可能在某个光阴的缝隙间一扫而空,生活的小确幸不期而至。

《诗经》,绝对是值得一服再服的镇静法宝、安慰剂。


人们总在寻找诗和远方,可每个人的远方都不确定,而诗就在这里——

《诗经》古义复原版(上下册)

一代儒宗马一浮再传弟子方铭教授

历时十余年 复原《诗经》古义集大成之作

这绝对是小编见识过的真正有分量的大制作。

在你亲眼看到、亲手摸到它之前,

这蔚为壮观的100万文字已经在作者的电脑里被打磨数十年在编辑们的案头上被传递逾两载。

原文编辑稿

它最大特点在于权威、全面、可信、可靠,可读宜藏,够用一生。

毫不夸张地说,它绝对能成为你搬家时绝不舍得放弃的书。

它的作者,方铭教授来头可不小

北京语言大学中国古代文学专业博士生导师,中国屈原学会会长;

一代儒宗马一浮先生再传弟子,继承经学理论;又承一代《诗经》学宗师黄焯先生,以《诗序》为法的《诗经》研究之法;

还师从著名先秦两汉文学专家、文学史家褚斌杰教授。

他在研究《诗经》方面早已融会贯通,造诣极深。

这本古义复原版《诗经》以《诗序》为纲,恢复《诗序》阐释的《诗经》主旨,全面还原孔子选编《诗经》的原始场景及“诗三百”的初始古义。

这绝对会是你书架上,最有分量的《诗经》版本。

原价228元不要,现在下单仅需108元,你就能收获一本《诗经》相关的专业书籍,你将读到诗经最原始古义里的浪漫。

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流传2500年最美的诗歌

孔子说,不学诗,无以言。《诗经》的美,不言而喻。

用《诗经》来抒发情感简直就是最高级的表达。

关于倾慕,它说:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方;

关于交友,它说:知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

关于生活的美好,它说:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

……

还有人统计过,出自《诗经》的成语多达300 多个:梦寐以求、窈窕淑女、求之不得、忧心忡忡、辗转反侧、信誓旦旦……

而出自《诗经》的名字更是数不胜数,知名人物就有屠呦呦、王国维林徽因梁思成、胡乔木、琼瑶……

梁启超曾说:现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一书无问题;其真金美玉、字字可信者,《诗经》其首也。

《诗经》的存在反映了先祖们惊世的才华和智慧,尽管它们并非都出自民间。

《诗经:古义复原版》告诉我们:

周代曾有专门的人负责四处采集诗歌,采集到中央后要由王室的乐官负责编辑和整理,并在原文基础上进行艺术加工。

而后到孔子手中,又对周代收集的诗进行了加工。

就这样,这些千年不衰的文字才渐渐得以成风格、成体系,并以书面文字的形式代代相传,最终成为先人留给我们的最美的诗歌和最宝贵财富。

被“误读”上千年的《诗经》

在大多数人的印象里,《诗经》中很多都是关于情爱的诗歌。

但如果你了解了这些诗歌背后的含义,便会发现原来它要表达的,其实远远不同于你的想象。

这些诗歌始于情爱,但绝不止于情爱。它要表达的是更深层的东西。

比如《关雎》:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

看似是一首抒发思慕之情的诗,但它真正要讲的却是后妃之德。

《诗序》中说,《关雎》乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色。哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉,是《关雎》之义也。

《诗经:古义复原版》对它的解释是:

周天子是诗的第一读者,那么他读诗便不能仅局限于表面内容,更要关心诗文本身所蕴含的中心意旨。

所以这首诗不是为了学习主人翁辗转反侧思美女,而在于辗转反侧寻找娴淑的女子。

孔子将《诗经》该诗列为“四始”之首,想必也是有这种“暗示”的意图。

《诗经》中这种被读者“误会”的地方还有很多。

这也是为何古来真正的读书人阅读《诗经》时,一定要读以《诗序》为纲的版本之原因。

《诗序》是研究《诗经》作者们创作动机及汉代以前的学者研究《诗经》的结晶。

王安石曾说:《诗序》,诗人所自制。

《诗经:古义复原版》中说,诗者言志,所言之志,当然首先是作诗者之志,而作诗者之志,不能靠后人的推测,所以,作者的第一手阐述是最为重要的。

所以《诗序》是学习和研究《诗经》诸篇的门径,可以帮助读者正确解读每一首诗,同时更关系到对《诗经》传承的价值观的正确认识。

在《诗经:古义复原版》中,《诗序》贯穿导读、诗作解题两大版块,

一方面精选古代先贤、近现代《诗经》研究者的重要训诂成果,

同时又加以辅证,最后附以方铭教授个人的精彩独到见解:《诗经》真正的奥秘所在,就这样被悄然梳理,层层揭开。

一版讲得最透的《诗经》

市面上《诗经》的版本很多,但如此大工程、大手笔有能力将几万字的原文诠解、考证成一套近百万字的大型工具性读本的,却至今鲜见。

这一套书够用一生,可以传家。

首先,底本权威可靠

《诗经:古义复原版》以清人阮元校刻《十三经注疏中的《诗经》为底本,同时参考战国楚竹书、《孔子诗论》、安大简《诗经》,足以充分展现《诗经》原貌。

其次,引证资料丰富

总结、甄选了近100位学者所著的近150种著为参考资料,训诂校诠,有考有解,把《诗经》从里到外讲得非常透彻,并且融合各年代名人观点,规避了一家之言。

毛亨《毛诗故训传》、郑玄《毛诗故训传笺》、陆玑毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、孔颖达《毛诗正义》、三家《诗》、朱熹诗集传》、王夫之《诗经稗疏》……闻一多、程俊英、褚斌杰、黄焯《毛诗郑笺平议》等

相当于你仅用百多元代价请了位重量级专家,从此将有关《诗经》的课堂永久请进了自己的家里。

再次,原文+详细题解,还原诗句真实典故:

全书每首诗歌的原文后边,均附有详细解题,这也是最考验作者功力和版本特色的地方。

通过读唯美的诗歌,还能看到藏在诗句背后的真实典故。

最后,说说这套书的附加值

①图文并茂>>27幅高清精美古画

书中收录了南宋马和之所绘、宋高宗赵构楷书的《诗经》三百篇,日本江户时代儒学大家细井徇所绘《诗经名物图解》中绝美名图,

辅助复原《诗经》古义中蕴含的文化之美、生活之美、自然之美。

一花一世界,一页历千年;一册在手,疏忽穿越。真想说:对不起,我要回古代,学会说漂亮话再回来。

②无障碍诵读>>生僻字注音

收录《诗经》风、雅、颂共305篇,每首诗后详尽注释义,对书中出现的生僻字也都全部注有拼音和同音字,确保你能无障碍诵读。

③装帧精美 >> 裸书脊,可180度平铺,封面画韵味悠长

装帧方面,裸书脊,便于在亲手抚摸古意质感的同时,180度自由翻页

版式疏朗,便于查阅、精读。

尤为重要的是,上、下两册的书封主图皆选自南宋画家马远的名作《诗经·豳风·七月》,

南宋画家马远作品

其中“农夫”的形象栩栩如生、呼之欲出,后世学者更有到底是“农夫”还是“奴隶”的学术争论。

不过,作为普通读者,这些或“坎坎伐檀兮”的汉子、或“在野”“在宇”“在户”的劳动者,他们到底来自何方,身份是谁已不重要。

重要的是,能通过这幅画,看到了宋人眼中的《诗经》镜像:恬静的、自然的、淳朴的——满纸韵味悠长的中式审美。

中国人的风情、风韵、风骨、风采、风神、风流,尽在《诗经》的风雅世界里,能不流连忘返?

用诗歌写就的百科全书

如果说这世界上有一种用诗歌写就的百科全书,那一定绕不过《诗经》。

20世纪中期,前苏联著名汉学家费德林院士就曾评价说:《诗经》是中国古代的一部独具一格的百科全书。

《诗经》的百科价值在于对中国古代自然环境、社会生活、先民风俗、鸟兽草木、瓜果蔬菜、礼乐器具、自然现象、山川河流等等方面的记载与触达,甚至还囊括了不少史记》《汉书》都不曾讲过的历史事件

当然,这些要靠你在深入阅读中,亲自发现了。

《诗经》的世界,也许后人永远无法彻底读懂,但《诗经》的情怀,却足够吸引年轻的现代人“东施效颦”。

为何这样说?就和小编一起,从这本“古义复原版”的《诗经》寻找答案吧!

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本文标签: 诗经 诗歌 孔子

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